“孟母三迁”的故事家喻户晓，妇孺皆知。堪为千古教子明训。然而孟母究竟为什么要三次搬迁，真实的原因是啥？笔者和大多数人一样是说不清楚的，今翻阅资料显示确有具体的原因，不妨借助一说，看看个中原委，究竟是怎么个说道？
第一次迁居：孟子名軻，俗称亚圣，也是仅继于孔子之后的圣人。圣人是人们的敬称，圣人也是人，人的天性是一样的，小孩子时大都顽皮，小孟轲也不例外。天性顽皮好动，板不住坐冷板凳刻苦学习。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟，下河摸鱼，田里偷瓜……。孟母有时说教不管用，就又打又骂，什么办法都用尽了，还是不见效果。她后来一想，儿子不好好读书，与附近的环境不好有关，于是，就找了一处邻居家没有贪玩的小孩子的房子，第一次搬了家。这就是第一次择邻。《三字经》所谓“昔孟母，择邻处。”概缘此说。
第二次搬迁又是为啥？住上新居，孩子该安心学习了吧？可是小孟轲还是坐不住。一天，孟母去河边洗衣服，让孩子自己在家读书，回来时小孟軻又脚底板抹油，遛了。孟母心想，这周围又没有同龄小孩子，他会到哪里去呢？听到附近一家有叮叮当当的响动，循声而去，见院子里支着个大炉子，几位满身油污的铁匠师傅在抡锤打铁，火星飞溅。小孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块当铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！见状，孟母心想，这里环境还是不好，还得找个合适的地方搬家。于是把家搬到了荒郊野外，周围没有邻居，门外是一片坟地。孟母想，这里再也没有什么东西吸引儿子了，他总会用心读书了吧。这便是为了孩子第二次迁居了。以愚之今见，这那里是选择环境，相反恰恰是躲避呀！
第三次搬迁又为啥？令孟母万万没有想到的是，异年清明节到了，坟地里人来人往，火爆的不同寻常。小孟轲又遛了出去，看个热闹。他看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他看在眼里，觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小木枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，这才拽着手把他拉回家来。孟母无奈不得不盘算着第三次搬迁了。
鉴于前两次的不妥，这次找到一个隔壁是一所学堂的房子，有一位胡子花白的老先生，教着一群年龄大大小小的学生。老师每天都摇头晃脑地领着学生读书。拖腔拖调的声音，有点像唱歌，调皮的孟轲觉得好玩，也摇头晃脑地跟着念。孟母见状，心里高兴，以为儿子喜欢上了念书。没有钱交给先生，干脆就把家里很久都舍不得吃的两条干肉当束脩，小孟轲也就算入学了。
可是有一天，孟轲又逃学了，孟母很伤心。等孟轲玩够了回来，母亲问他：“你这些天书读得怎么样？”孟轲说：“还不错。”孟母一听，气急了，骂道：“你这不成器的东西，逃了学，还有脸撒谎骗人！我一天到晚苦苦织布为了什么？”说着，揪着小孟軻的耳朵，拖到织布机前，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布，全剪断了。小孟軻吓得愣住了，不知道母亲为什么这样做？孟母把剪刀一扔，厉声说：“你贪玩逃学不好好读书，就像剪断了的布一样，织不成布，织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了才”。这就是《三字经》说的“子不学，断机杼。”“幼不学，老何为？”来历。
在母亲的严词与坚决态度面前，小孟軻震撼了。从此，一发而不可收地读书，再加上他的天资聪慧，后经孔子的孙子子思严格教诲，终成大器，著有《孟子上·下卷》一书，即“四书五经”中“四书”（大学、中庸、论语、孟子）的一部分。后世称之为“亚圣”。儒家思想的传承人。
古今大都赞成并颂扬孟母的“三迁”之举，力求让小孩子近朱者赤，避免近墨者黑。所以这教子故事流传甚广，堪为佳话。
其实呢，教育历来就是家庭、学校、社会三者共同完成的，社会环境不可忽视。但按今天的社会环境，聚集的人群，又来自五湖四海的人，构成了小区，网格，高楼林立，居住环境几乎是难以选择的，而只能是人们去适应。于是就出现了一个新的名词：择校！可谓“孟母三迁”的新版本。这或许就是社会前进，一切进步了。不管怎么说，诚如《大实话》说的“子孙虽愚，诗书不可不读”。名人都说：教育兴国。科学强国。“十年树木，百年树人。”提高国民素质，教育是百年大计呀！永远不变的真理。
作者/苑枫图/网络
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