人的身上有一味「起死回生」的灵药，那就是津液。津液，在中医上被称为金津玉液。
《素问·经脉别论》中说：「饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。」意思是说，津液经过胃、脾、肺，散布到全身的所有血管当中。
津液，是上天恩赐的天然抗癌因子
唾液里面含有天然的抗癌因子，这是上天赐给我们的。如果你身上有一些会助长癌细胞生长的条件，唾液就可以对癌细胞造成威胁甚至杀灭。所以，中医自古以来很重视唾液养生法，就是这个原因。
俗谚有云：「口咽唾液三百口，保你活到九十九。」唾液既然有如此神效，又无须他求，那么，只要人们每天依法炮制，持之以恒，自可永保健康美丽，何乐而不为呢？
早在战国时期，中国人已经用唾液养生法养生了，而中国历代的大医家、出家人，都是用唾液养生法养生，据相关介绍，历史上还有活岁的中国人，就是用唾液养生法养生。
津液能让人起死回生？来看看这位老中医的故事
有一位老中医，现在已经九十多岁了，仍然身康体健。这位老中医57岁的时候，死神盯上了他。他被确诊为高血压、冠心病、快速性心房纤颤、眼底二期动脉硬化。
老先生的病情非常严重，躺在床上一动也不能动，每次只要稍动一下，心脏就会剧烈跳动，好像快要蹦出来一样。
家人找了很多国内当时的知名专家前来会诊，这些专家在了解了他的病情后，都得出了个安慰性的结论：听天由命吧！
老先生说：「虽然病得那么重，我仍然对生命充满了渴望，仍然不相信自己会就这样死去。」
回到家后，我躺在床上，不停地反思。我想起了初学中医时父亲教导我的一句话：「外因通过内因起作用，内因是变化的根本，外因是变化的条件。」
这句话不好理解，打比方说，人感冒时多由外寒所致，但内因在于你自己不注意保暖，所以才引起了变化，使外寒（外因）侵袭人体引发了感冒。我认定了，患病的主要原因在于自身。
正气内存，邪不可干
我又想起了中医所讲的「气」。
气是人体生命的原动力，是生命延续的保障。「气为血帅」，「正气内存，邪不可干」，只要能增加人体的「气循环」，就能推动「血循环」，从而增加血流，延缓疾病。
我暗自庆幸，即使我躺在床上不能动弹，还可以做「气息调理」。
于是，我躺在床上，开始慢慢地调理气息。首先瞇起眼睛，让自己的心静下来，然后让自己的呼吸变得细、匀、长。
每天按时练习，慢慢地我感觉自己每次呼吸后全身的血管好像都被调动了，身上竟然微微出汗。
其次，为了让自己的脑子始终保持清醒，我在调理气息之余还默默背诵自己所学的中医典籍。
舌抵上腭、吞咽津液
后来，我又发现了一个小诀窍：除了鼻子可以呼吸、大脑可以记忆外，我的嘴也不用闲著。当我用舌头抵住上腭牙龈时，口腔内的舌下腺、颌下腺、腮腺会分泌出很多津液。
从现代医学讲，津液有助于改善胃肠消化功能，杀灭口腔细菌。传统医学认为这是「生津」，有唾液为「金津玉液」之说。
就这样，我每天坚持「运动」。有一天，我调理过气息后，试着想坐起来。
让我和家人意想不到的是，我竟然成功了，房颤没以前那么厉害，也没有出现以前稍一动心脏就想跳出来的感觉。
此后，我逐渐能下床了，能外出散步了，我也增加了其他的锻炼。
数年后的一天，我在一本西方医学翻译过来的杂志中发现了一项有趣的研究：人体大小血管总长约10万公里，可以绕地球两周半，但人体静止时所使用的血管仅占人体的2%～10%。
我看后莞尔一笑，看来自己是把全身的血管都调动起来了。
现在，我已经90岁了，除了高血压（已经控制得很好）和轻度的胆囊炎外，什么病都没有。
药王孙思邈推崇至极
其实，老先生提到的「舌抵上腭、吞咽口水」的养生方法一直为古代养生家所厚爱。
他们称口水为「金津玉液」，还给了它很多美誉，如「甘露」「神水」「长生酒」等等。
药王孙思邈更是对这种方法推崇至极。我在看《千金方》时就发现，活了岁高龄的孙思邈在《千金方》一书中用了很大篇幅来记述这种养生方法。
《素问·经脉别论》中说：「饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。」
意思是说，津液经过胃、脾、肺，散布到全身的所有血管当中。