在当涂县的湖阳镇，有一个徐姓家族，主要分布在该镇的南徐村、中徐村、北徐村、西徐村四个自然村落。这个家族是唐代懿宗时，太子右赞善迁兵部尚书徐象贤为避黄巢之乱，举家徙居湖阳的，至今已传三十九代。这个家族，在地方上，人们称为“徐府世家”。这个家族的家谱，称湖阳《徐氏宗谱》。
宗谱，也称家谱、族谱、家乘。是珍贵的人文史料，对历史的研究有着不可替代的独特功能。然而，宗谱经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的宗谱几乎殆尽，许多家族的世系也因此断线失传了。流传至今的宗谱，大多是明清两代才开始修篡的，根据考证，这些明清时期开始修篡的宗谱中，有的因为不知自己的先祖是谁，其先祖内容大多是虚构的。许多姓氏为了抬高自己家族的门第和郡望，习惯上都往往会将其谱中的第一位先祖附会历史名人。
湖阳徐氏支派的《徐氏宗谱》，以世系真实，贯古通今著称于世。据考查，湖阳支派的《徐氏宗谱》真实地记载了唐太保商公曾孙象贤公支派四千多年的人文历史资料。其远祖世系，民国《当涂县志》作了详细记载：“徐象贤，字廷用，性宽厚庄重。历事懿宗官太子右赞善迀兵部尚书。辅迪有功，诏称‘其才备文武’。曾祖商，字秋卿，唐大中进士，擢尚书左丞，累进太子太保，《新唐书》有传。祖，仁勖，字致中，全椒教谕，仕后遂家焉。父，纯，隐德弗曜。象贤，幼随祖父居全椒善政乡。广明元年七月，黄巢陷徐、和（滁州、和县）二州，挈家避乱于丹阳湖，有终焉之志，因慨然曰：‘此间幽静，别有桃园，足以避世。又何求焉？’遂卜巢于湖阳乡。钱象祖题其像曰‘龙跃凤舞，经纬邦国，惟孝作忠，其人如玉。’”湖阳《徐氏家谱·历代渊源考》对始祖象贤公至曾祖商公世系的记载，与民国巜当涂县志》表述一致。湖阳巜徐氏家谱·历代渊源考》是这样记述的：
商公至象贤世系图湖阳巜徐氏宗谱》…………
徐商：字义声，一字秋卿。唐大中进士第，咸通六年以兵部尚书同平章事，十年六月出为荆南节度使，累进太子太保。所撰巜徐民家谱》一卷见《唐书·艺文志》，生子五：长彦若，字渝之。次彦华，一名仁嗣。三彦裕，一名仁矩。四彦藩，一名仁范。五致中，一名仁勖。
致中，一名仁勖，字道诲。公世居新郯，因教谕全椒占籍，生子，仁八。
仁八：讳纯，公随父任居全椒善政乡。生子，象贤。
象贤：徙居当涂之湖阳。
…………
湖阳《徐氏家谱》载：
一世祖象贤公字廷用，配孺人陈氏，生子一徽，公咸通兵部尚书之曾孙，幼随祖父居全椒，广明元年七月，黄巢陷除、和二州，挈家避乱于丹阳湖之剪刀股……
湖阳巜徐氏宗谱》序湖阳巜徐氏宗谱》序…………
综上所述，湖阳徐氏远祖世系，国史、方志皆可查证。真实性无可置疑。其子孙蕃衍已散居全国各地，主要分散地是安徽的当涂县和江苏的高淳区及溧水区。
湖阳《徐氏家谱》还载，在南宋绍兴年间第一次修谱时，经修人兵部武选司子志公偕弟宣抚司僉事子友公（象贤公九世孙），就是持先祖太保商公亲撰的《徐氏宗谱》一卷向“都督江淮軍务宣抚使兼枢密院事”张浚请序的，这在张浚为湖阳徐氏第一次修谱写的序中记述得很清楚：“……今年夏，徐君偕弟宣抚司僉事子友，持其先太保商公家谱一卷重加篡续。丐余言为之序。余固重徐氏世笃忠正，而又以仁孝世其家也，噫！世之去，祖末远，而懵然者，有愧于徐氏多矣。时绍兴二十九年正月吉日”。所以湖阳徐民支派的《徐氏宗谱》，自若木公至唐太保商公世系，由唐太保商公本人亲自篡修，而自唐太保商公至今世系，由湖阳徐氏支派历代贤达修篡。至民国十年，已大修了十次。
湖阳徐氏八世祖宋光禄大夫珉公墓湖阳徐氏自象贤公徙居湖阳后，其子孙儒科相继，代不乏人。
湖阳徐氏的《徐氏家谱》真实性，由国史、方志记载可查考。这在各姓氏的宗谱中是不多見的。湖阳徐氏支派的《徐氏宗谱》能够坚持不间断修篡并保证收藏至今，充分显示了湖阳徐氏对家族文化的高度重视。这是湖阳徐氏后人秉承祖德，遵从祖训，续修《徐氏宗谱》家風的硕果。
徐志坚
.12.14