只要公心依旧，规矩还在，大家都可以生活得更加舒适和快乐。
五六位老友难得聚餐一趟，大家都抢着买单。现在的老年人虽然少了一些指点江山，挥斥方遒的意气，但大家都不缺钱，豪爽依旧。“一顿饭能花多少钞票，搞什么AA制！”参与者个个这样表示，最后还是大块头老李一锤定音：“大家都别争，这顿饭啥人买单，由‘鱼仙人’来决定。”此言一出，一张张布满皱纹的脸上居然都露出*魅的笑容，“行，冲着这句话，我们今天吃个尽兴！”
江南一带盛产淡水鱼，其中个头大些的，诸如“胖头鱼”的鳃部两侧，有一对呈立体三角形的骨头。凭借这一奇特的造型，它们可以被稳稳地竖在桌子上。于是，乡里人家常在有鱼的餐桌上，用筷子将它们从烧熟的鱼头中完整无缺地搛出来，随后将其举至半尺来高时松开，结果颇为跌宕起伏——有时候，那根鱼骨自始至终东倒西歪地侧卧在桌面上，而有时，只消一次便站稳了脚跟，激起一阵欢呼，当事者更是兴奋：“哇，我要交好运啦！”
岁月漫长，生活颠簸不定中，寻常百姓总还存有一份念想，即使在最为困顿的日子里，也要找些慰藉，这对三角形的鱼骨头，就因为凭借这一功能，迎合了主人的心态，久而久之被唤为“鱼仙人”，也就并不奇怪了。
当然，规矩还是有的，就像有人玩起“剪刀石头布”时，双方必须同时出手，否则属于赖皮，而比试鱼仙人时，当事者只能用筷子搛，不可用手拿捏，乡里人家对此的解释可谓亦庄亦谐：“鱼仙人一旦触碰了手指头就难保清白，给出的结果当然不能作数。”
不立规矩，难成方圆，因为有了这样一个小小的约定，鱼仙人除了作为一件颇为奇特的游戏工具，还常常被淳朴的乡里人一本正经地请来当“老娘舅”，对一些烦心烦恼的事情作出了断。曾经和我家同住在一条巷子的汪伯家，就有过这样一起故事。
那还是在票证年代，吃用物品大多凭票供应。一天，汪伯在供职的单位里获取了一张购买自行车的票证，额角头碰到了天花板，自然高兴不已，不过两个儿子都想要，一下子又让汪伯犯难起来。幸好，他的老母亲适时出场了，她关照汪伯：“迭个礼拜天，侬去买条胖头鱼，吃饭辰光让俩兄弟比试一下鱼仙人，不就摆平了。”
姜到底还是老的辣，这张购车票后来落到大儿子手里，小儿子认*服输，大儿子得了便宜不卖乖，对弟弟明确表态：“等我买来车，侬啥辰光要用，随时取走。”小儿子的回答更是爽朗：“废话，总不见得用趟车还要靠鱼仙人来判决！”
如今，我早已离开故乡，住到了城里，而鱼仙人也逐渐被人淡忘，如我孙女这一代的孩子更是不知此为何人，但我并无太多的叹息。花开总有花落去，现在的年轻人喜欢AA制，小孩们喜欢“盲盒”，那是新潮迭起的年代标记而已，只要公心依旧，规矩还在，大家都可以生活得更加舒适和快乐。
况且，“鱼仙人”的踪迹犹在，即使之后逐渐消失，也会流传在民间故事里，因为它实在简朴而鲜活，让人难以忘怀。（赵荣发）