追寻教育人生的价值系列50篇
1、选定一把椅子
很多青年教师选择教育并非是从填写志愿那一刻起对教育充满了情感，更多的是父母之言，更多的是找一份相对稳定的工作，更多的是当年考试分数线的限制。及至做了教师，发现教师之苦之累远出乎自己的经验范畴，加之经济大潮席卷下，对教育工作得过且过，内心里想着能跳出这一行，彻底翻身解放。然而这个身真那么容易就能翻的吗？不准备做教师，你准备做什么？考公务员？办公司做生意？竞聘做电视主持人？做一番深思后就会发现，这些梦想的岗位往往只是个梦想，这些梦想的存在除了继续干扰我们的生活和工作，再不能起到任何推动人生的作用。生气的时候也想随便做什么反正没做教师这么窝囊，上面有领导得罪不起，下面有学生稍一越界跟你人民来信。可气过之后还能怎样。不少青年教师就在这种目标混乱的无谓中长久徘徊，消耗自己最珍贵的*金年华，及至过了浮燥岁月，安静下来了，却也再没有青春活力，再没有奋斗的勇气，一切就在表面的安逸中走向人生的尽头。这样一来，教育没做成什么，自己的生命也没做成什么。
记得意大利著名男高音歌唱家卢西亚诺·帕瓦罗蒂年轻时也就读师范，毕业时，他问父亲是当教师还是向歌唱家努力。父亲回答他，如果你想同时坐两把椅子，最终你只会掉到两个椅子之间的地上，你应该选定一把椅子。帕瓦罗蒂背水一战，选择了歌唱。他忍受了一次又一次失败的痛苦，经过七年学习，终于第一次正式登台演出；又用七年时间，得以进入大都会歌剧院。我很钦佩帕瓦罗蒂帕瓦罗蒂的选择，尽管他没有选择做教师。要是帕瓦罗蒂选择教师，而又梦想着做歌唱家，那才是一种可悲，既是他学生的可悲，也是他自己的可悲。对于今日的青年教师，迫切需要像帕瓦罗蒂那样果断地选定一把椅子，不做教师，就早日投入到自己真正想做的事情当中去；要做教师，就全身心地投入到教育事业中来。如果到目前为止，对这个问题还没有清楚的认识，那么我要奉劝一句：用心地投入到目前的工作中来。工作是相通的。今天的工作对于明天的工作永远不会没有价值。今天有了工作而不好好去做，那才是个大失误。不管以后做什么，今天认真工作所得到的感受和体验，对今后人生绝对有用。哪怕是两个风马牛不相及的岗位。日本*府的邮*大臣野田圣子面对记者谈起当年第一份工作。她妙龄少女时第一份工作是什么？洗厕所。面对这份不喜欢的工作，野田圣子想过放弃，然而最终还是坚持下来了，并且痛下决心：就算一生洗厕所，也要做一名洗厕所最出色的人。但是，她并没有一辈子洗厕所，并且做了邮*大臣。每一份工作都是一种学习经验的良好方式，每一份工作都充满着巨大的机会。况且教育既是情感又是纪律，既是专业又是管理，既是科学又是艺术，其包容性是强大的。
年轻的老师们，不管未来怎样变迁，坐定目前的那把叫做教育的椅子，用心地去做，投入地去做，这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生的最好行动。而当你心无旁焉地工作时，工作的乐趣也就离你远了，机会和赏识也离你不远了，人生的精彩也离你不远了。你应该知道，先人把教育喻为“太阳底下最崇高的职业”绝不是无病呻吟的赞誉。
2、守候精神的天堂
年轻的老师们，我不知道当年你们各自出于怎样一种境况选择师范，选择教师这个职业。我必须慎重地告诉你，这是一个很特殊的职业——在这样一个经济社会里，在这样一个很繁华也很浮燥的经济社会里，选择教师也就选择了守候精神，精神的天堂。
我们知道一个人的追求分两个方面，物质的和精神的。人要生存，要有一定的物质资料作保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质基本满足的情况下才去追求的。叫人高兴的是，今天的教师在物质上的生活已经超越“衣食足”，不少地区的教师收入达到了中上水平，一些地区的教师已经开始筹划购买、甚至已经拥有属于自己的私家车。尽管教师地位不断上涨，但我必须告诉你，年轻的老师，教师这个工作是以精神的追求为主的。我们的物质保证由国家供给，有了这样一种保证，我们就能沉下心来做精神的追求。作为一名年轻的教师，如果你想在教师这个行业里成为物质上的大亨，那么我真诚地劝告你，你入错了行，最好赶紧离开教师这个队伍，你想在精神的天堂里寻求物质的膨胀，那不仅会无功而返，而且会和整个校园有着本质上的冲突。我想强调的是，如果你的志向是搞物质搞经济，那么，你千万别继续窝在校园里，这对你、对学生以至于对周边的同事、对学校的领导都是一种不经意的伤害。对学生来说，宝贵的只有一次的童年和少年，就在你手里给浪费了，这是人生最可怕的浪费啊；对你自己来说，只有一次的宝贵的青春就这么消耗了，这同样是一种可怕的浪费；学校领导对于不能静下心来做教育的教师，会觉得很头疼，他们会想办法帮助你做好教育，而你会认为这是领导故意找碴儿，于是冲突不可避免。
当然，追求有形的物质是人类生活的重要目标之一，只要是正当所得，这一点，即使是教师也绝不要难为情。在这个世界上，有形的物质往往更能给周围的人带来一种视觉上的冲击，体面的生活能证明你比别人过得更好，能够给我们带来自尊和骄傲。但是，一个人如果只追求物质生活，没有任何精神上和灵*上的追求，这一辈子就会过得去既不充实也不划算，就会沦为被物质所奴役的人，这就像戴上了鼻环的牛，永远失去了在人生原野上奔跑的机会，生活即便富有，但决不会优雅而富有内涵。我们可以环顾一些知名企业，真正的企业家到最后总要做他的企业文化，要把企业做到文化的层面，这说明人的本质的追求是精神，离开精神追求的物质只是一种活法，绝不可能上升到人的本质意义。自人类社会诞生以来，倒是有很多优秀的人以精神的追求为主，他们的物质生活可能很贫乏，但是他们的名字连同他们自身焕发出的精神，在以后漫漫人类社会的岁月里熠熠生辉。因此年轻老师们，即使你曾经把教育当作一个赚取工资的工作，即使你曾经想着不做教师但又苦于不能抛弃这弃之可惜的“鸡肋”，我还是想说，你还可以有一种选择，那就是投入地去做一个精神的追求者，这同样可以让我们生活得体面而自尊。
年轻的老师们，财富的满足其实在于一种比较。你和谁比较，你就产生怎样的心态，你和老板比，你会觉得物质和金钱是如此地相形见拙，但你和那些生活在社会底层的人相处三个月，你就会感谢上苍对你的恩赐。然后，你再折衷地想一想，目前教师的收入不仅有着中上等的生活，还有着如此可观的精神追求，作为人，我们这样屹立于世界上，不也挺值得？
3、教育值得你做
一个已工作的学生来信说又要换工作了，说换工作前觉得将要得到的那个工作不错，而真跳到那里，又觉得与前一个工作差不多。换来换去，跳来跳去，总没有自己从心底里期盼且热爱的工作。我回信说，这世界上有很多人一直在不断选择工作，有很多人一直做着自己不喜欢但必须要做的工作。我说找到自己真正喜欢的事当工作做，这实在是一种幸福——就像找到自己真正能爱一生的人一样。我说其实很多时候是这样的，当你投入地去工作的时候，你就觉出这份工作的意义和乐趣，正像当你恋爱的时候觉得恋人是那么可爱。工作，是人生的又一个相伴相随的伴侣，如果你从来没有投入地去爱过，你又怎知目前的工作不值你爱呢。我说，先投入地爱你的工作吧。
讲起这段往事，是有青年教师很坦诚地说，我不喜欢做教师，怎么能全身心地投入进去？对工作的情感是在工作中产生的，这就是“干一行爱一行”的由来。要从事自己“一见钟情”并喜欢一辈子的工作不是件容易的事，有的人寻觅了一辈子仍旧两手空空。“人就这么一辈子”，几十年光阴忽尔就在寻觅中消失了。年轻的老师们，你要相信，人生的任何一项工作都是有意义的，更何况教育是这样一项事关“人”和社会未来的工作呢？当你以满腔热情投入工作的时候，你就会发现比起其他工作，教育有着更多的乐趣和幸福——教育的幸福是多重的。你感受着自身成长，你的文章发表了，你上的课受到大家的赞誉，你的工作受到了各级部门的肯定，你快乐，你幸福；你还感受着学生的成长，相处几年，孩子长大了，学问长高了，人也懂事了，济济一堂那么多孩子，时不时有孩子发表习作、比赛获奖及做出令人感动的事来，你快乐，你幸福；我们的工作面向天真无邪、活泼可爱的孩子，天长日久，和孩子之间产生纯洁的情感，节日你收到孩子的祝福，生病收到孩子的关怀，一进校门就能听到孩子真诚的问候，毕业的孩子抽空还会来看望，你快乐，你幸福；一个孩子身后就有一个家庭，一个家族，当孩子在家夸奖老师这好那好时，就有一个又一个家庭、家族在认可你、支持你和夸奖你，走在街上，生活在人世间，你会得到那么多人的问候和帮助，你快乐，你幸福。——而要发现这些也不是件容易的事，只有当你用心投入地去做教育的时候，你会发现教育原来有这么多叫人流连忘返的领域，教育原来可以做得这么有滋有味，这个时候教育的幸福会自动来到你身边。我还想说，没有哪一个工作会预先支付你工作的幸福，除了教育。当你第一次上班见到学生，同学们用纯真的眼迎候你，那眼神支付了一切。
人生应当追求幸福和价值的体现。教育是实现这一目标的绝好工种。问题是许多年轻教师把自己拥有的视为垃圾或累赘，而把别人手中的好东西，视为珍宝，晕头转向地跟着别人家而随手丢掉自己拥有的非常珍贵的东西。我当然知道就目前来说，教师的收入不高影响了很多青年教师对教育的感情，我无法多言。我只想引用这句话作为答复：“如果你只为薪水而工作，你的生活将因此而陷入平庸之中，你找不到人生中真正的成就感。工作的目的虽然是为了获得报酬，但工作能给你带来的远比工资卡上的工资要多得多。”
4、你行，你可以
年轻的老师，我想对你们说，千万不要把人生狭隘地理解为，有多少钱就有多少成就。假如你身边有人中奖得了万，你会羡慕但绝不会敬重。敬重和羡慕是两回事。我们之所以敬重一些功成名就的企业家，不仅因为他拥有雄厚资产，更重要的是他在打拼企业过程中所表现出卓越才能，更重要的是他的企业为解决工作岗位等等所做出的社会贡献。人生成就，重在“有为”而非“有钱”，尽管我们都知道没有钱是万万不能的。现代教师，我们完全可以成为一名有为者，成为受人敬重的人。我们每教一个班级，就为一批孩子一批家庭一批父亲母亲乃至爷爷奶奶做出实实在在的“为”，我们教书育人一辈子，就做了一辈子有为的事。年轻的老师们，不管经济大潮如何席卷而下，面对人生，我们仍然可以百分之百地坚信：我们能成为“大写”的“有为”的人。
请相信，谁都可以做自己的成功者，你可以成为一名优秀的教师。你知道博格斯——这个身高只有1.60米的小个子吗?你相信他曾是美国NBA最杰出、失误最少的后卫之一吗?小时候的博格斯立志要做NBA篮球队员，那时，有多少取笑他的人。嘲笑面前博格斯没有后退，他以更加刻苦的方式练球，并在练习中发现矮个的优势，行动迅速、灵活，像子弹一样；运球重心低，不会失误；个小不引人注意，抄球时常得手。现在，当年嘲笑他的人都这么炫耀：小时候，我经常和博格斯一起打球呢。你看，即使像博格斯这样“先天不足”的缺点都能以后天的努力来扬长避短，何况对于我们教师来说，往往并没有如此致命的先天缺陷呢。有个成语叫做“笨鸟先飞”，我越来越认为，这个成语可以改为“笨鸟肯飞”了，就我身边的青年教师而言，他们的致命弱点恰恰是不想飞、不肯飞，怕外面的风雨，怕太阳的炽热，怕路途的坎坷，怕黑夜的漫长，怕身心的疲惫，怕失败，怕出丑，怕这怕那，怕到最后，人生都淹没在“怕”的海洋里了。请记住另一个成语：勇者无敌。成功说来就这么很简单，面对一项事务，能勇敢面对，请你开课，你勇敢接受，请你大会交流，你勇敢接受，每一次接受或许都是一次阵痛，但同时亦是一次无可抵挡的成长。告诉你，成长的代价就是接受挑战。此刻，我们不妨扪心自问：我接受了几次工作的挑战、生命价值的挑战？
青年老师们，我还要告诉你，从现在开始“起飞”，绝不算晚；从现在“起飞”，你的教育人生一定能够精彩美好。“十年磨一剑”。成就一个人生需要的周期仅需十年。十年后，你才几岁？在我们身边时常有这样的青年教师，听说要开课，生活得连吃饭都没有味道了；听说要交论文，苦恼得仿佛进入了旧社会。勉勉强强上了课，交了文，复又“潇洒”。下一次听说要开课，又愁了；听说要交论文，又苦海无边了。这样做一辈子教师，这样走完一个人生，有何意思？更为严重的是，这种心态下从事教育教学工作，人生本身会给孩子带去怎样的影响？从此刻开始起飞，即便奋斗中痛苦十年，也比痛苦中麻木一辈子强上百倍。有位老人68岁去日语班学日语，她说媳妇是日本人，两人不能交流。很多人劝她说过2年就70了，算了。老太太说如果不学，明年我会是67后年会是68吗？两年后这位老太太坐在家里和媳妇开心地聊天交流着。面对这位老太太，年轻的你，还等待什么,犹豫什么。
5、有意义的快乐
有一个富翁到海边去度假，看见一个衣衫褴褛的乞丐也躺在沙滩上晒太阳，就问：“你为什么不去挣钱？”乞丐问：“挣钱后干什么呢？”富翁说：“再去挣大钱。”乞丐又问：“挣大钱后干什么呢？”富翁说：“像我一样到海边来度假。”乞丐反问：“我不是天天都在海边度假吗？”我当然能读懂这故事。但我不能赞同其间所蕴涵的意味。同样是海边“度假”，一个海边长大的人，一个外地来游览的成功商人，所获得的心灵的快乐，以及这快乐所蕴涵的状态与价值是不同的。前者是阿Q，后者是历经风雨见彩虹。
生活中快乐有多种，人，应当追求有意义的快乐。我经常看到身边的年轻老师，所追求的是一些无意义的快乐，他们以打牌搓麻将、逛街喝老酒等消磨时间之事为乐，乐是乐了，乐过之后，什么也没有。我很痛心。人之为人，一辈子几十年，去头去尾，真正的有效生命时间是那么短，如果以耗散生命美好光阴为代价，所得到的又是无意义的、今朝有酒今朝醉的快乐，这何止是可惜？每一个年轻生命都是一个能量储蓄很强的电灯，这些灯光完全可以为别人照出一条路来，自己也会因这条路的存在而快乐，遗憾的是，我们往往把宝贵的能量用在了很多毫无意义的事情上，所有的年轻人都以为自己的能量是无限的，事实上，每一个人的能量都是有限的，当他们明白这一点的时候，无可挽回的机会已从身边溜过了一次又一次，此刻想抓，才发现力不从心。我想说，真正的有意义的有生命价值的快乐，是建立在事业的追求上的。没有事业追求这个基础，快乐就是无根的萍，终究不会长久，终究只是一时之欢。教育单位又叫事业单位，每一个教师一跨入教育队伍，拥有一份工作之际又拥有一份事业。年轻的老师们，我想告诉你，这实在是一件很美妙的事。你应该知道，这个世界上曾经有很多伟大的人，他们一方面追求自己的事业，一方面又不得不为自己的衣食住行干活，他们在理想与现实之间不停穿梭，过得穷困潦倒。马克思，这个人的思想被写进中华人民共和国的宪章，他生前，没钱买邮票寄信件，没钱为生病的孩子治病，导致孩子病死；曹雪芹,这个留下了让中国人研究了一辈辈的《红楼梦》，生前过的是果不饱腹的日子；华罗庚，这个永远写进数学历史的人，一家五口曾过着同吃一个鸡蛋的生活。工作和事业合而为一，解决生存问题的同时让人一心一意地做事，多好。于是，我们把教育做好，对学生有交代，对社会有交代，也对自己有交代，我们也一定由此能拥有更舒心的生活。
美国著名绘本作家谢尔·希尔费讲过一个故事，说的是有一个圆缺了一角，他很苦恼，于是出发去找缺了的一角，他一边走一边哼着歌，他缺了一角，走得很慢，却正好能与小虫说说话，闻闻花草香，运气好的时候，蝴蝶会落在他身上。一路上他很快乐，后来他找到了一个与他相配的角，他们合在一起，成了一个圆，圆滚起来很快，快得不能停下来和小虫说话，也不能闻闻花香，也没有蝴蝶会停在他身上了。圆想了想，就把那个角放下了，继续走自己的追寻之路。快乐其实来自于永不满足的追求，一旦满足了，什么也不缺了，成了一个圆了，真正的快乐也就消失了。永远在心中藏着一个追求的梦想，永远有一个高于现实的乌托邦，那是有意义的快乐的心灵源泉。年轻的老师们，我还想说，追求教育的快乐是一种高尚的快乐。或许在这样一个教育异化相当浓重的特殊时代里，教师有着更多的烦恼与痛苦，却也因这，追寻教育的快乐变得令人敬佩。一伸手就能获得的利益，不会是真正的利益；一伸手就能获得的快乐，或许是陷阱，当我们在事业的追求中历经“曾经沧海难为水”的心态，这个时候，快乐才会真正简单而透彻，笑声才会灿烂而厚重。
6、不仅用手工作
阿基勃特是美国标准石油公司的小职员。他外出住宿或写信联系等一切需要动笔的时候，都会署上“每桶四元”几字，同事送其绰号“每桶四元”，真名反没人叫了。董事长洛克菲勒获悉此事，会见了“每桶四元”。后来阿基勃特成为下一任美国标准石油公司的董事长。论背景，比阿基勃特好的人多的多；论起点，比阿基勃特高的人多的多；论资历，比阿基勃特强的人多的多；论能力，阿基勃特也不见得是全公司第一，然而就是他成为下任懂事长。阿基勃特的人生转变，源于他不只用手工作，更是用“心”工作。任何领导者都是喜欢用心做事的人。用心做事的人必然对工作充满了热情；对工作充满热情的人必然富有创造的活力——谁会喜欢对工作冷言冷语的人呢？谁不喜欢富有创造性的员工呢？
然而我时常悲哀地看到，一群富有朝气的青年教师把教育当成体力活，用“手”机械乃至残暴地工作着。我始终认为教育是所有工作中最具创造含量的工种之一。教育一旦异化为“手”的工作，教育和教育者也就走上了一条了无生趣的不归路。年轻的老师们，教育是一项智慧的工作，祂担负的雕琢灵*的事业和上帝一样伟大。以体力活对待祂是一种****。我们应该时刻审问自己，今天所处理的事是否有了新的方式，今天所上的课是否出现了新的景象，今天和学生的交往是否有了新的故事，今天是否发现了学生新的变化，今天是否吸收到了新的东西……教育绝不能只用手工作。教育时刻需要心灵的介入。工作之前用心，工作之时用心，工作之后用心，用“心”，应该成为一种工作的习惯。只要用心，不管什么工作都能做出创造来。不管什么工作，机械性作业永远做不出业绩来。也有年轻老师说想用“心”工作，可思来想去就是没有“心”方法。如上课，想用上出点新意，可就是不知道有什么新方法新手段新角度；如处理突发事件，想以人为本，可就是想不出解决这事的好主意好途径。这就要学习。学习能引进活水，不学习，心泉就会枯竭，工作也就无“心”可用。学习的方式可以是读书，可以是与同行讨论，可以是观摩名家实践课例。相比而言，读书是最自由、最经济的，与同行讨论需要别人参与，观摩名家课例更是要“遇”和“求”。把书读成一种习惯，教育就会从呆板走向生机，从机械走向灵活。我还以为，拿起笔来是促成用“心”工作的有力武器。写作的过程首先是思考的过程。“不仅用手工作”，核心是把思考引进工作。写作不仅从形式上催逼思考，更能把思考带进深入，走向思想。
年轻的老师们，我们都知道生搬硬套、死搬教条是可笑的。然而我们又往往不知不觉地沿用同样的方式方法，去面对不同情感状态不同年龄特征不同家庭背景的学生。教育是面向心灵的工作，惟有用“心”做教育，才能心心相印，焕发出教育的人文精神来。最后，我想再补充一句，把“用心”工作说得细碎一点的话，那就是爱心、同情心、责任心和上进心。一个真正的教师，一个真正的人，面对工作和人生，是随时带着这四颗心的。
7、一根针的力量
大家都有这体验，一粒铁珠，却很难穿透布匹，一根针很细，很轻，却能轻而易举将布匹穿透。这是一根针的力量，其全部奥秘在于针把浑身力量集中到一小点上。人生就像是那块铁珠，有足够的重量、力量穿透那扇用华美布匹做成的事业之门，结果是，很多人穷其一生都未能穿透这块布匹，根源往往是人忘了把力量集中到一个点上，今朝把力气花在这儿，明日把气力花在那儿；今朝在这挖一个坑，明日向那掘一个洞，到最后，没一口属于自己的、能源源不断冒出清泉的井。
每一个成就一番事业的人，一生往往是干好了一件事，画家干好了画画，作家干好了著作，钢琴家干好了演奏，美食家干好了品尝，评论家干好了评论，教育家干好了教育。莱特兄弟为着飞机上天，一辈子搞飞机，没时间结婚，他们说：“我们没有时间既照顾飞机，又照顾妻子，只能干好一件事。”莱特兄弟的话是幽默，也折射思想的光彩，人的精力和时间都是有限的，要想做出一番事业来，就必须一心一意。有人评价比尔·盖茨之所以成为全球首富，因他除了软件什么也没有做，他专注地做他的软件，做到了别人望尘莫及的地步。全世界最著名的刮胡刀是吉利牌，吉利公司只做刀片和刮胡子泡沫，一个刀片打遍天下无敌手，一个刀片做到了50亿美元的股市，这就是集中到一点上做出的惊人业绩。做任何事都必须有这样的专注，才能攻无不克、战无不胜，做刀片的时候就做刀片，做软件的时候就做软件，做教育的时候就做教育；做刀片的时候眼睛里只有刀片，做软件的时候眼睛里只有软件，做教育的时候眼睛里只有教育，养成了这种做事的态度与心境，一个人做事的时候就能像针一样尖锐，无坚不摧，一个人做事的时候也就能不受外界纷纷扰扰的影响，就能心如止水，就能静下心来做事，人一静，一专注，做事的时候就易产生智慧，这就是佛家讲的“静能生慧”。智慧的灵光一闪现，成功也就近在咫尺。小的时候，母亲经常叫我烧开水。每次她都会叮嘱我，要认真烧火，不能离开灶堂，火一会着，一会灭，烧不开。有几次，我一边烧火，一边溜出去和伙伴玩，玩一会，再回灶堂添一把柴，这样的时候，烧开一锅水需要多花一些时间，多花好几把稻柴。人生事业如锅中煮水，认真地守着锅烧火，事业之水就沸腾得快，东张西望，心不在焉，锅中水刚有点温度，底下火却灭了，回过神来，再起火，锅中水又有些温度，火焰却又下去了，甚而有时，人离开锅都不知跑啥地方去了，回来时自然又冰凉，复起锅点火，水快开了，也不知什么缘故，一不小心，火又灭了。如此周而复始，水没烧开，生命的柴火却已用完。有一句俗话叫“十年磨一剑”，这话说得没错，一个人能守住自己的事业之锅，专心致志地煮上十年，那么不管锅里的是铁水，还是铜水，都能沸了。这段经历现在想来很有意味。人生很多大道理都这么简单地蕴藏在农民朴素的言行里。年轻的老师们，专注地工作，专注地做教育，我们不仅能把教育这口井挖好，还能体验到挖井的过程的快乐，就像莱特兄弟，他们的快乐不仅来自飞翔的成功，更来自探求的过程。
8、尽在一念间
生活中很多时候都处于一念之间。面对学生调皮捣蛋、惹事生非，你选择粗暴也就粗暴了，你选择冷漠也就冷漠了，你选择微笑也就微笑了，你选择智慧也就智慧了。冷漠久了，你就成了一个冷漠教师；粗暴久了，你就是一个粗暴教师；微笑久了，你就是一个爱心教师；智慧久了，你就是一个智慧教师。
一念之间的选择就是一念之间的人生。一念之间的错误可能会铸造成一生无法更改的错误。一念之间，来得快、去得快，容易选择错，因此要不是天塌下来必须马上顶住的事，最好给自己一点思考的时间，哪怕1分钟或30秒。人是能思考的动物，我们必须充分利用这点。优秀教师，不过是发怒的时候多想了一下，选择了微笑；成功教师，不过是人云亦云之际多思考了一下，选择了自我。一次语文调研，调研卷题型变得很厉害，一老师问我有何看法。我说：“任尔东西南北风，咬定青山不放松。”语文学习无非多读多写，舍之，无好途径。一念之间要紧的是有自我，不要跟着风跑，风吹到东，你的念也跟着跑到东；风吹到西，你的念也跟着跑到西。跑来跑去，结果没了自己。有甲乙两人在同一公司做事，却常受人欺负，很痛苦，问大师该不该辞职。大师闭着眼睛，隔半天，吐五个字：“不过一碗饭。”回到公司，甲递上辞呈，回家种田，乙呢，安然不动。转眼十年过去。甲以改良品种加现代方法经营，成了农业专家；乙留在公司忍气吞声，也熬到经理职位。一日两人邂逅，谈起当年事。甲道，大师说“不过一碗饭”，哪里不能吃饭，何必死守公司。乙道，大师说“不过一碗饭”，少计较少*气，不过混碗饭吃，何必辞职回家。两人又去拜望大师，大师闭着眼睛，隔半天，答了五个字：“不过一念间。”且不管两人一念之间究竟谁的选择更好，两人选择之时都动了自家的脑，都有自己的主意，这点值得我们注意。从故事结局来看，两人后来各有发展，我想这与他们都有自己的“念”有关。
读这个故事的时候，我想故事中要是有甲乙丙三人，会不会出现第三个“念”——丙，他心在公司、人在外面，拿公司工资之际又想有另外一些好处。据我观察，我们这块陆地上选择丙的活法的人，所占比例可能不少。这恰是故事中提都没提的。是不是故事以这种方式暗示我们此类活法不值一提？人生自然不是简单似“二选一”“三选一”，想开去，会有丁，会有戊、己、庚、辛、壬、癸，会有无数种可能的存在。这些还可能都披着迷惑你的外衣，让你无法分辨哪是真哪是假、哪是美哪是丑、哪是善哪是恶——秦桧是个大坏蛋，但当年跟着他做事的人可有一大群、两大群、三大群。人生迷航就变得真实而可能。年轻的老师们，今天对我们来说什么都是阳光——我们的青春本身就是阳光，我们是带着阳光走的人，然而，很不经意的，我们就会走出阳光岁月，能给我们阳光感受的只有那人生路上做出来的温暖如太阳的成就。在这个世界上，做教师有很多种，把教育当作休息的有，把教育当作一个稳定收入的有，把教育当作第二产业的有，把教育当作跳板的有，把教育当作事业的有，把教育当作生命的有，一切看似那么漫长，才会有结果，其实，一切就在每一瞬的一念之间。每天你都选择面对孩子微笑，你就是爱的教师；每天你都选择不拘泥昨天，你就是创造型的教师；每天你都选择把全部时间投入教育事业，你就是事业的大师；每天你都选择以生命做教育，你就会是教育的大师。
日本有很多人在汽车杂志上看到一项调查信息：日本汽车推销员拜访顾客的成交比率为1/30。很多人看到了觉得这个工作不好做，每次推销的成功率只有3.%换言之；有一个人却这样想，照这样推算，拜访30个人就会有一个人买车，多好。这人就是日本日产汽车推销王奥程良治。同样的情况，不同的念头，产生不同的态度，也产生不同的结局。学校给两个年轻老师以很重的工作任务，一个老师觉得这是学校领导故意整我，让我做这么重的工作；另一个老师则想领导这么看重我，把这么难、这么重的工作给我，我一定好好干。最后哪个人成功了，不用我说了吧。一念之间竟然如此奇妙，如何想，如何念，决定权还在你
9、我们为什么越来越累
越来越多的教师抱怨教学忙、教育累。这与社会对教育的要求越来越高有关。人们对教育的要求比以往高是好事，正像人们对物质生活的要求越来越高体现了社会进步、是好事一样。但是，要求愈高，是否表示所做的事就必定愈累人呢？未必。比如现在的汽车比以往的汽车质量好了，要求高了，好像汽车制造公司的人并没有抱怨忙累了多少；再如计算机现在是越来越小巧和精巧了，似乎也没有计算机厂家的员工抱怨工作比以前苦了多少。其间原由，值得琢磨。汽车的质量要求高了，员工的技术技能也随之上去了；计算机出现了新产品，员工随之对新产品的生产迅速适应，一句话，随着产品要求与质量的提高，员工的技术技能也在提高，故而员工们并没有觉得不适应，跟不上。回头看教师们的抱怨，从个人内在因素上去找，恐怕还在于没真正提高自己，教了十年二十的书，很多教师的经验和技能还停留在当年的那个层次和水平，用当年的技术和思想做现在的要求与质量，不觉得忙、累，那才怪呢。
我看到现在的青年教师，工作的时候似乎也蛮忙，忙着批作业，辅导学生，忙着准备明天的课务，忙着下一回要交的各种考核资料，工作之余也去忙各种没有实质进展的学历进修，始终看不到他们发展自己、提高自己的时候，始终看不到他们拿起书来沉浸着读一读的时候，就不能不担心他们十年后会遭遇到怎样的忙和累。或许还不是一个“忙”或“累”字能了得。一个伐木工人在一家木材厂找到了工作，报酬不错，工作条件也好，他很珍惜，下决心好好干。第一天，老板给他一把利斧，并给他划定了伐木范围。这一天，工人砍了18棵树。老板说：“不错，就这么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起劲，但是他只砍了15棵树；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。、工人觉得很惭愧，跑到老板那儿道歉，说自己也不知道怎么了，好像力气越来越小了。老板问他：“你上一次磨斧子是什么时候？”“磨斧子？”工人诧异地说：“我天天忙着砍树，哪里有工夫磨斧子！”这故事是“磨刀不误砍柴工”最经典的诠译了。那个工人感觉砍伐吃力时该想到去磨刀，同样的，当我们觉得做教育工作吃力、感觉忙和累时，也应该想一想有多久没充电、没磨刀了，而不是一味抱怨现在的教育要求怎么这么多、这么高，要求多、要求高是好事，是教育走向开放与发展的必然。教师充电、磨刀，读书是最好方式。一个老师，不管你是语文老师还是数学老师，不管你是体育老师还是音乐老师，首先应该是个读书人——小时候我们把“上学”叫做“读书”，如果老师不是个读书人，那么又怎么说我们是去“读书”呢？
当然，这个读书不是各种函授班里混文凭，是真正静下心来，捧起书来，用心灵去阅读，吸收营养、滋润精神，提高眼光、开拓视野、改进行为。就像苏霍姆林斯基说的：“每天不间断的读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。”读书如大浪掏沙。要在茫茫书海中寻觅到自己百读不厌、心领神会、酣然望归的书。一碰起它，仿佛进入了精神的纯净天空，忘了失意和迷惘、烦恼和嫉妒、慌乱和愁苦，这样的书，就是我们人生的磨刀石。
10、在困境中超越
有这样一部关于熊猫和北极熊的电视片。熊猫和北极熊有共同的祖先，由于气候变化，同一祖先的熊，一批移到中国四川的温带地区，另一批移到北极的寒带地区。按一般逻辑，进入寒带地区的熊会冻死、饿死，温带地区的熊会很容易活下来。结果却相反，由于环境好，熊猫由以前比较凶猛的物种变成好吃懒做、濒临灭绝的动物。因为熊猫退出了竞争机制。温带地区食物多，食肉动物也多，老虎、狮子和狼们常和熊猫抢食物，熊猫抢不过它们就不吃肉了，改吃草。食草动物也多，熊猫决定连草也不吃了，吃其它动物都不吃的竹子。这一下它犯了致命错误——它选择了唯一的食物来源。当竹子越来越少时，就有大批的熊猫被饿死。最后全世界只剩下屈指可数的几只熊猫。北极熊却在北极生活得很好，比任何动物都更凶猛，体重也比熊猫大两倍。它本来是陆生动物，但最后能在海中游泳长达几小时，且能捕食水中生物，实在没东西可吃，能在零下四十度的北极冬眠，北极生存环境的恶劣导致了北极熊强健的体魄，和强大的生存能力。
这个电视片有一种经久难忘的震撼力。绝境和安逸面前我们会选择什么？是的，我们大都会选择安逸，却不知安逸了，也退化了，伫足不前了。想想真是这样，学校要参加某会课活动，要派人上公开课，你不想去，他不想去，最后某人去了，觉得这人这段时间有苦受得了；要参加某教育教学研讨活动，要有人要准备发言，你推她，她推他，推来推去，敲定了一个人，这人困苦了好一阵子。这么苦累了三五载，当年这个*毛小子或丫头，居然从人群中冒出来了，成了名副其实的佼佼者。我们这儿有句古话，小时苦不是苦、老了苦真是苦，年轻的时候吃点苦不算苦，而是一种锤炼，一种成长，错失这个生命最结实最富耐力的季节，人就长不大了，成不了业了；老了，再切身体验到“老壮不努力、老大徒伤悲”“莫等闲，白了少年头”，生命到蜡烛的尽头，想奋斗也不成了，没这点耐力，没有火热、激情四射的躯体做物质保证了，这种晚年悔恨与凄苦碾展心头，其苦莫名。俞敏洪先生有句话，艰难困苦是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。教育这个工作弹性很大，一天工作量，用三五个小时能做，用8小时好做，用12小时可以做，你选择安逸的三五小时，时间会给你带来最严厉的惩罚；你选择10小时甚至12小时，时间会给你带来最温馨的奖励。现在有的老师说我当不了一线教师，退做二线教师；做不了二线教师，我转个职工岗吧，看图书室，也很舒服。这种人生路总让人想起熊猫不吃肉吃草，不吃草吃竹子，最后，竹子没有了……
年轻的老师们，生物学家做过实验，同种生物放在两种不同的环境中，一种是非常舒适的环境，一种是要通过努力才能取得事物的环境，最后的结果永远是生活安逸的生物不是早死就是病死，而在恶劣环境下的生物却过得非常快乐而且长寿。人也是一样，凡是那些在艰苦环境中成长起来的人，都是比较坚强、有活力并能取得成功的人，而在舒适安逸环境中成长起来的人，通常都是没什么出息的人。聪明的你，做出自己明智的选择吧。
11、生命永不贬值
一位著名演说家高举着一张20美元的钞票，面对人群，问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来，他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”说着他将钞票揉成一团，问：“谁还要？”有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做呢？”他把钞票扔到地上又踏上一脚，并用脚碾它，然后他拾起地上那张又脏又皱的钞票，说：“现在谁还要？”还是有人举起手来。演说家说：“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌，甚至被碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎已一文不值，但无论发生什么或将要发生什么，在上帝的眼中你们永远不会丧失价值，在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。记住，生命取决于我们本身。”
是的，那张20美元的钞票无论怎样蹂躏都依然值20美元。事业不会是一帆风顺。福兮，祸之所伏。一帆风顺的事业往往蕴藏着危机。面对生活的种种蹂躏，人们以为自己，不行了，完蛋了，别人肯定以为我是个孬种。——是的，如果你就此不爬起来，就此窝在跌倒之处悲哀，起初或许有人投来同情，时间一长，投来的只会是鄙夷。我想告诉你，年轻的老师们，不管你经受何种失败，你不会贬值，只会升值。因为你已收获失败。成功带给人的是荣誉——人是很容易在荣誉面前失去方向和继续前进的勇气的动物，惟有失败，真正给人带来进步的思索。年轻的老师们，或许这次评优课你失败了，或许这次论文评比你名落孙山了，或许这个研讨课你上砸了，或许你几次投稿都石沉大海，请你依然记得，你没有贬值，而且，在这些磨练中你已得到升值，只是这价值没有适当的方式和机会展露出来而已。重要的是坚持下去。你应该知道，种在泥土里的花，一些在春天绽放，一些在夏天绽放，还有一些在秋天绽放，这个时候你或许担心了，马上就冬天了，我的花怎么还没有开呢？你知道吗，你种的是梅花，只有到了冬天，才绽放其傲雪的丰姿。
有个人在股市上闯荡多年，起起浮浮，最后得身无分文。在众多人眼里他一无所有。但他不这样认为，他说自己虽身无分文，但在股市系列闹剧中学到很多东西。他把自己推荐给一个大户，说可以为大户操盘及出谋划策。大户问他凭什么要把钱乖乖地拿出来交给他——一个身无分文的股市失败者，他说：“我虽然不能交给你什么赚钱的方法，但凭我多年失败的经验，我可以准确无误地告诉你，什么事不可以做，做了一定损失。”大户信了他。果然，他帮助大户避免了多次大损失，再后来，他总结自己失败的经验和大户的成功经验，自己也获得了成功。年轻的老师们，失败不是一无所有，失败是一笔人生财富，失败，使我们有了经历，经历本身预兆我们走在事业之路上。可以说，９９％的成功者都经历一次次的失败，只是他们懂得，失败之后自己没有贬值，他们知道，失败次，第次成功了，这个生命就有了真正的价值。
年轻的老师们，千万不要让自己用宝贵的失败积攒而来的人生价值，就此沉沦下去。那不仅是一种人生的遗憾。
12、邱吉尔说：“决不能放弃”
年牛津大学，邱吉尔应邀将在主题为“成功秘诀”的讲座上发言。演讲那天，会场上人山人海，全世界各大新闻机构到齐了。邱吉尔用手势止住大家雷鸣般的掌声，说：“我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不、决不放弃；第三是，决不、决不、决不能放弃！我的演讲结束了。”说完他走下了讲台。会场上沉默一分钟后，爆发出经久不息的热烈掌声。
读这个故事，我仿佛听到来自半个多世纪前那持久而热烈的掌声，掌声中我仿佛看到人们思索的眼神，顿悟的神情。邱吉尔的演讲短暂而永恒。很多时候，不是走向成功的路异常艰难，而是我们自以为走不过去了，以为前面那个困难大得难以想象——是的，前进路上的很多困难是从我们心里生出来的，这把心里的锁，把我们锁得透不过气来，把我们锁得心力疲惫。知道吗，古希腊人一直试图达到4分钟跑完1英里的目标，人们为了达到这个目标，让运动员喝真正的虎奶，让狮子追赶奔跑者，但都没实现4分钟跑完1英里的目标。于是许许多多的医生、教练员和运动员断言：人的骨骼结构不对头、人的肺活量不够，人要在4分钟内跑完1英里的路程，那是不可能的。这个从人的心里生出来的断言，让许许多多很有天赋的运动员最终都没跑出更好的成绩。然而有一个人开创了4分钟跑完1英里的记录，证明了许许多多的医生、教练员和运动员的断言都错了。这个人就是罗杰·班尼斯特。更令人惊叹的是，一马当先，引来了万马奔腾，之后一年间，又有名运动员在4分钟内跑完了1英里。训练技术没有重大突破，人类骨骼结构没有改善，但一切改变了，改变源于罗杰·班尼斯特放弃努力，改变源于罗杰·班尼斯特打破了人自己制造的困难的琐。人的追求一开始往往是激情洋溢，追求如果成功了，会有很对支持者、鼓励者和褒奖者，最难的，是中间那段奋斗的过程，那段需要“决不、决不、决不能放弃”的忍耐和坚持的艰苦岁月，这段日子里，有时侯确实存在很多困难，有时候确实发生很多意外的因素，但是所有的困难加起来都不如我们能够想出来的克服困难的办法多，最可怕的困难和障碍，不在外界，而在我们心里。
动物园有一只小象，很小的时候它就到了这个动物园。饲养员用一根铁链锁在一块石头上，小象不想要这个障碍，它要自由，它挣扎，但是它还小，它还没有这么大的力气，挣扎了一次又一次、一次又一次，它妥协了，它放弃了。渐渐地，它长大了，它成了一头大象，它有足够的气力掀翻这块石头了，但是饲养员把它锁在这块石头上时，已不再是小象的那头大象，异常安静地站在那里，没有一点非份之想。那块石头对大象不再有任何威胁，那种威胁来自大象的内心深处，那是心里的障碍心里的锁。于是，放弃，放弃，再放弃；错失，错失，再错失。年轻的老师们，请不要放弃，请不要在五年内放弃。朝着奋斗的方向目标，坚持做上五年，你一定会做出属于自己的一篇教育的天空。你要知道，美国总统的一届任期只有四年，我们国家总理的一个任期也只有五年，换句话说，一个总理能否让一个泱泱如中华的大国有起色，也只需看五年，我们做教育上的一个实践点，五年，够了。但是我想再次请你记住，这五年里，不管发生怎样的困难，你都要决不、决不、决不放弃。逃避困难意味着逃避成功，放弃意味着永远不会成功，只要不放弃，就永远有成功的希望在前头等着我们。
五年，并不是很长。
13、重要的是什么
接触过不少青年教师，他们总以为自己底子不好，肯定做不成优秀教师。这个想法很普遍，是个普遍的错误。哈佛大学一项研究表明，工作中能否做出成绩，态度占85%，知识和智力只占15%。那些自认为底子不好的教师最终什么也没做成，其原由表面看似乎印证了自己的预言，实际呢，正是这种先入为主的消极态度，把他们潜在的“人”的力量给封杀了。我知道有位特级教师，普通话不好，但他朗读课文却能催人泪下；我知道有位特级教师，师范毕业时的字很不好，但现在他的板书叫人赞叹；我知道还有位特级教师，少年时碰上“文革”，没读多少书，但现在他的文化底蕴是那样深厚。重要的是态度，积极的人生态度。请和我一起相信这句哲人的话：“一个人的工作态度可以说就代表了他这个人。”积极的态度就有积极的富有生命意义的人生；消极的态度就只能收获庸庸禄禄的无为人生。积极的人生态度应该有着不愿虚度此生、想要获得人生价值体现的强烈愿望——这样的人是值得敬仰的,不能充分体现、实现生命价值的人生，其生命价值从青年就一步跨入老年，年轻的老师，你愿意自己的亮丽青春像泥土一样匍伏一生？你不想在土地上长成花、长成树吗？
有位年轻人问苏格拉底，成功的秘诀是什么。苏格拉底要这个年轻人第二天早晨去河边见他。第二天，他们见面了，苏格拉底让这个年轻人陪他一起向河中心走，河水没到他们脖子时，苏格拉底趁年轻人没防备，一下子把他按入水中，小伙子拼命挣扎，但无济于事。直到小伙子奄奄一息的时候，苏格拉底才把他的头拉出水面。年轻人来不及说任何话，先深深吸一口气。苏格拉底问：“在水里你最需要什么？”年轻人回答：“空气。”苏格拉底说：“这就是成功的秘诀。当你渴望成功的欲望就相你刚才需要空气的愿望那样强烈的时候，你就会成功。”是的，当渴望成功的欲望像渴望延续生命一样迫切时，工作就不是一种被动，而是自动自发。你就会自觉地保护自己的时间，而不是任由它消逝。很多情况下我们无法取得成功，归跟结底绝不是底子薄、基础差，我们年轻，我们身后有那么多金灿灿的时光，它能弥补一切；最深层的原因是，我们对成功的渴望没有那么强烈，没有强烈到可以用它来抵御任何不良因素的侵袭。我身边就有这样的青年教师，他想去做一名成功教师以实现自己的人生价值，但却没有坚强意志来守护自己生命的有效时间。休息的时候，他想看看书，写点东西，这个时候电话来了，约他去打牌，他想拒绝，又不好意思拒绝，害怕别人说三道四。一天又一天，他的生命就消耗在害怕这些无谓的流言里，他以牺牲自己的前途、追求和人生价值为代价去迎合、按别人的标准去生活。
重要的是行动。用行动来坚守自己的意志和方向。我想对年轻的教师朋友说，首要的行动，倒并非定是读书、写作，而是学会拒绝，拒绝无谓消耗生命的邀请，把生命的有效精力集中到一点，这是人生最重要的行动、最重要的功课。第二个行动是择友。步入工作后，朋友对人的影响是巨大的。经常交往牢骚满腹的人，你就可能成为牢骚满腹的人；经常交往满头满脑“钱”字的人，你就根本无法正确对待人生价值、对待教育人生的价值；如果你的朋友是积极向上的人，你就成为一个积极向上的人；如果你的朋友对教育充满挚爱，你就会成为一个对教育充满挚爱的人；如果你的朋友对教育充满着智慧，你就会成为一个对教育充满智慧的人。物以类聚、人以群分，什么样的朋友往往蕴藏着什么样的未来。
14、价值三十万元的观念
教育工作支蔓纷杂，致使很多教师回顾一天时，似乎很忙，又好像啥也没做，垫起岁月砝码的日子，就这般消逝于平庸的忙碌里，忙了三五年，蓦然回首，生命除了收获一把年纪，别无所获。我们都会教给孩子“碌碌无为”这个成语，此刻这成语又是如此真切地形容着我们教育者本身的生命状态。现代教师需要在蜡烛燃烧照亮学生的同时擦亮自己的人生价值。我们需要改变，改变工作的状态和人生行走的方式，改变蜡炬成灰后连泪也干了的哑喑人生。
有没有方法能提升我们的工作时效和人生价值呢？我们来看这个故事。
管理专家李艾米去拜访伯利恒钢铁公司的总裁查理·施瓦伯先生。李艾米表示，让他与公司的每位经理谈15分钟，他即可改善公司的效率，增加公司的销售额。施瓦伯问：“这要花多少钱？”李艾米说：“你不用马上给我钱，等你认为有效果了，你觉得值多少钱，寄张支票给我就行了。”施瓦伯同意了。于是李艾米与每位经理谈了15分钟，谈话内容很简单，专家要求他们在每日终了时，将次日需要完成的6件重要工作写下来，并依重要性顺序编号；次日早晨从表上第一件工作开始，每完成一项便将它从表上划去；若有当日未完成的工作，则列入次日的表中。每位经理须切实执行三个月。三个月后，查理·施瓦伯寄了张价值30万人民币的支票给李艾米——他认为值得这个价。
把第二天要做的事写下来；当天没做完的时放到第二天。这样做的好处是给自己施加压力。一个今天善于给自己施加压力的人，必定是明天的成功者。查理·施瓦伯先生为此观念付出了30万，付出有付出的好处——付出了就能坚持去做，以获取更多的回报。年轻的老师们，我所担心的，正是现在你没有付出、轻而易举获取了这个价值30万元的观念和策略。轻易所得的东西，人往往不会珍惜，你没有付出，故而你会不屑一顾，照着做了三两天，又把它晾在一边。白居易知道吧。有一天，他听说一位得道禅师学问高深，不惜千里跋涉去求见，见到禅师，求教道：“师父，我如何才能得道?”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易又问：“这连三岁小孩也知道呀，怎说是道呢?”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊。”是的，大道至简，简单了，世人不希奇了，以为得来全不费工夫的东西不会是啥好东西。这是多么可惜的错误。其实，年轻的老师们，“坚持就是胜利”是一句真正有用的人生缄言，想想，要不是爱迪生失败了上万次仍坚持下来，或许这个晚上仍处于黑暗之中。
从明天起，不，从此刻起，把你要做的事写下来，无需要6件5件，只需3件，想办法把这3件要紧的事做完，做不完，用业余时间去补，教师这职业说业余时间有还真有不少，至少有那么多的假期。鲁迅先生谈及其成功秘诀时说他连喝咖啡的时间都用上了。成功总是青睐那些用情专一的人，当你把业余时间都用来拼搏成功时，成功怎不被感动得投怀送抱呢？年轻的老师们，就是这个观点、这个策略，它会使你更有效地使用时间，它会告诉你，利用时间不是单纯地看工作时间内是否充满了各种工作，更在于工作时间以外寻找时间继续工作。坚持做上一年，连你自己都会发现：我好像变了
15、缺点的背后
有位语文老师很自卑，他说他没有一口流畅绵厚的普通话，也不能像一些老师那样潇洒地画出小桥流水人家；他说他制作和运用多媒体也不熟练，也不能像那些很有表演天赋的老师那样逗得学生满堂笑。他觉得有这么多缺陷，这辈子注定只能做一个很平庸的教书匠了。这种用他人长处跟自己短处相比较，会有两个结果，一是使自己更趋向完美，二是比较中丧失自我——后者的结局会更多些,起初或许会很上进,随之而来的却是灰心丧气。其实人的优缺点不是个常数。优点的背后说不定是缺点，比如幽默过头那就是滑头，画得不恰到好处也许就是画蛇添足；而缺点的背后说不定也隐藏着优点，不幽默可能很扎实，多媒体做不好，或许会更注重文本本身的利用和挖掘。
缺点和优点是一对孪生兄弟。缺点和优点并非生而为之。缺点和优点在不同状态和角度下会相互转化。苏教版小学语文教材里有一篇课文叫《我应该感到自豪才对》，说的是小红马同小骆驼比美，小红马嘲笑小骆驼有两道睫毛，背又驼得厉害，脚掌厚得叫人笑话。后来小骆驼在沙漠中明白，两道睫毛可以挡住风暴袭击，看清方向；驼背叫驼峰，储存大量水和养分，使它能耐受十多天无水无食的生活条件；厚脚掌使它重重的身体不会陷入软软的沙子里，便于长途跋涉。小红马嘲笑骆驼的缺点，正是骆驼在沙漠中生存的优点。每一个人都有着各自独特的特点。有人说爱一个人不是因为其有优点，而是因为其有特点。年轻的老师们，不要在比较中消磨自己的特点，这世上，你就是你，你独一无二。仔细地比较一下那些著名特级教师，他们之所以各有特色，正是他们各有特点。
年轻的老师们，千万不要学着他人优点，失去自我特点；千万不要去干东施效颦的事，也千万不要去做欲盖弥彰的事。教育教学要有本色自己，努力认识自我，发掘并努力完善自我特色。我们的精力应该放在这个自我特色上，这样我们研究才有方向，才不会东风来时向西倒，西风来时向东倒。你要知道，柔和是一种风格，粗旷是一种风格；风是一种风格，火是一种风格；水是一种风格，土地也是一种风格。我们那儿有句俗话叫“小眼睛视力好”，你看小眼睛也有好处。香港著名女歌手林忆莲那双小眼睛就跟她的歌一样出名。无独有偶。美国著名歌唱家卡丝·黛莉初次参加歌唱比赛，台上的她只顾掩饰难看的暴牙，让观众和评委感到好笑。幸好一位评委认为她的音乐潜质极佳，便到后台找到她，很认真地告诉她：“你肯定会成功，但必须忘掉你的牙齿。”在他帮助下，黛莉走出阴影，在一次全国性大赛中，以极富个性的表演和歌唱，倾倒了观众和评委，脱颖而出。现在她的暴牙和她的名字一样有名，歌迷们认为她的牙齿很漂亮，缺点成了她充满个人魅力的特点。
年轻的老师们，或许你的普通话不好，或许你的简笔画也不出色，或许你运用多媒体的能力不强，或许你的幽默因子也不是很多，但是，你照样是这个世上唯一的你，拥有自我，这比什么都强。只要我们对教育的爱是真诚的，只要我们对学生的爱是发自心底的，即便我们有缺点，我们也能将缺点化为自己的特点，成为教育的亮点，一如我们的母亲或儿女，永远都是我们生活中的支点。
16、爱因斯坦的话
人的差别在业余。这是爱因斯坦的话。
这句简朴的话如此简朴，以至读过之后心灵上没留下任何影像你就把它遗忘。看看这项调查吧：我国城市居民平均每日工作时间为5小时1分，个人生活必需时间10小时42分，家务劳动时间2小时21分，闲暇时间6小时6分。四类活动时间分别占总时间的21%、44%、10%、25%。每一天，城市人就是这样度过。10年来，人的闲暇时间增加了69分钟，闲暇时间占人生命的1／3。而我国居民在电视机前每天是3小时38分，打发掉自己一半的闲暇时光。日本、美国人每天看电视的时间分别为1小时37分和2小时14分。调查结果还显示，本科以上高学历者的终生工作时间是低学历者的4倍，收入是其7倍以上。学历越高，越重视终生学习，平均日学习时间为61分钟。这真是个有趣的现象，越是知识水平高的人，越是重视业余学习；越是知识水平低的人，越是不重视业余学习，到最后，贫穷的人越来越贫穷，富贵的人越来越富贵。贫穷的人就发牢骚，大家好，老子怎么就这么霉。
世界上没有比时间更公正的东西了。世界上也没有比时间更无情的东西了。
不管你怎样努力，不管你怎样哀求，不管你怎样哭天呛地，也不管你有多大的悲与痛，乞求时间停留片刻、多给你哪怕半分钟的时间，时间都充耳不闻，面无表情、无声无息地继续向前走。人能做的，只能是抓紧目前的那一秒钟，人类看来永远都不会具有真正意义上的储存时间的本领，现实中唯一能做的，是把眼前那转眼即逝的一分一秒抓住，用好，人生才不会留下遗憾。人最容易疏忽的时间是业余时间。我们时常认为业余时间是属于自己、属于享受的，不属于工作和学习。我想说明的是，1、在这样一个终生学习的呼声越来越大的时代里，你不进修，后果自负；2、人生应当享受生活，然而享受生活最大、最妙的做法是享受工作，把工作当作享受来做的人，是世界上最幸福的人，因为他每天的每时每刻都是快乐的、赏心悦目的，这样的人是智者，生活的智者，人生的智者。可能也有年轻的老师会说，人总有自己的爱好吧，我把业余时间放在爱好上，这不行吗。当然行。我想就此阐述的是，我们要学会整合——教学上提倡整合与综合，我们的人生也要走向整合，把我们的兴趣和自己的事业整合到一处。教育是培养人的工作，你的任何一个健康的兴趣，都可以成为你教育中的一个特色，假如拥有这样的教育特色，我们的教育人生将是如何地充实与快乐。如果你业余喜欢写作，那就好好研究它再运用到教学中；如果你业余喜欢古诗，那就好好地研究它然后和学生一起诵背；如果你业余喜欢动手搞编织什么的，那也完全可以和学生一起搞呀；如果你业余喜欢体育，那就把你的体育精神带给学生，把你的体育知识带给学生。千万不要对我说，你的业余是没有任何价值的。人应当追求健康的兴趣，而教师更应当追求高尚的兴趣。今天我们抱怨教师并没有像“太阳底下最光辉的事业”那样风光，其实我们该扪心自问，我们的兴趣是否高尚，我们的为人是否高尚，一个事业是否高尚，不是因事业本身，而是因为有一群高尚的人在为这个事业勤奋耕耘。
“白天图生存，晚上求发展”，这是成功人士的真实写照，与君共勉。
17、读书与理念
很多年轻教师总以为自己不缺少理念，缺少的是具体的操作手法。他们读过课程标准，知道三维目标，知道新的学习方式，知道要平等要民主要尊重学生个性化解读，他们以为自己是有先进理念的，至于课堂上的教学为何是老路，至于课外处理和学生交往中的种种情形为何依然如故，那是因为他们缺少把理念化为行动的方式方法。
果真如此吗？让我们来看一看，一个教师产生自己的教育教学理念的流程。比如说，一个小学二年级的语文老师，她首先要把二年级的语文书和相当标准的教学大纲读明白，但这对一个语文老师来说是不够的，这样教学，她既不了解学生一年级语文教学所达到的要求，又不了解今后学生语文学习的情况，因此，一个负责的语文老师，一个有着上进心的语文老师，她应该至少把小学的十二册语文书，通读一遍，这个读，不是知道课文大概讲了什么意思的读，而是了解每一册书的相关内容及教学大纲的相关要求之间的联系，这种读，就是作为一个教师的读。这样读过之后，思考过之后，教师往往就心中有了底，知道自己二年级语文教学该做些什么了。但是一个优秀的语文老师，绝不能到此为止，一个优秀的语文老师，还需要去了解相关学科的情况，以求在教学中得以整合，比如二年级语文教师，需要去了解学生音乐、数学、科学等学科的教学内容，学生获得这些知识，有了这些知识背景，教师再去组织的语文教学，那就更进了一层。在这一系列的阅读过程中，教师都只是囿于本位知识，她还需要开拓自己的眼界，需要把眼光伸向理论学习，此刻因为她对本位的学科教学和小学教育都有了相当的了解，再阅读相关的方法论、教学论著作，读着，读着，会有一种豁然开朗的感觉，会有一种菩提灌顶的感觉，眼前仿佛出现了一条属于自己的教育教学的光明大道，这个时候，我们就可以说，这个二年级语文老师是一个真正拥有自己理念的老师了。
因此，我不能不提醒所有的青年教师，如果你依然在抱怨自己缺少把理念化为行动的方式方法，那么你就必须问自己，是否像以上的那位二年级语文老师那样系统地阅读过？如果答案是“否”，那么你就应该抓紧时间读系统地读书。你所拥有的理念，其实是别人外加给你的，是别人灌输给你的，并不是你从心底深处生长出来的，就像进行了换腑脏的人，一生都要服药，因为换到体内的腑脏不是自己身体上长出来的，就必然产生冲突，这个冲突需要靠服药来解决。当你的理念是别人给你的，这个时候，你的行为往往不会被你的理念自然指挥，这就是为什么你们怀疑“观念指导行动”“有什么样的理念就有什么样的教学行为”的由来。评良心说，这两句话是正确的，问题出在你的观念和理念是借的。
年轻的时候看过不少武侠小说，我知道真正的武林高手随手而来的就是致命的绝招，因为他的内功修为达到了最高境界。没练好内功，一心想出绝招，出来的，却都是花拳绣腿。对一个教师来说，你的理念就是内功，这个功不是靠给的，是靠自己修炼出来的。只有修炼出属于自己的、从自己心灵深处滋生出来的、与自己浑然一体的理念，那么，你的所有的教育教学行为，都将是别人羡慕得想模仿和借鉴的方式方法。一个教师怎样去修炼这项内功，那就是读书，像苏霍姆林斯基说的：“每天不间断的读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书了的那点基础知识，应当只是沧海一粟。”这样修炼，怎能不成为“教林高手”
18、你有野心吗？
某富翁逝世前刊登有奖竞猜题：穷人最缺什么？有人认为穷人最缺机会；有人认为穷人最缺技能；有人认为穷人最缺帮助和关爱；也有人戏说穷人最缺钱等等。富翁逝世周年日，其律师和代理人在公证部门的监督下，打开其银行私人保险箱，公开其致秘诀——穷人最缺成为富人的野心。一年里，答案成千上万，只有一位九岁女孩猜对，获得奖金万法郎。女孩说：“每次我姐姐把男朋友带回家时，总警告我说不要有野心！不要有野心！我就想，也许野心可以让人得到自己想要的东西。”
野心勃勃这个词在情感色彩上有点贬义，褒义的说法是雄心勃勃或雄心壮志。生活中很多事，不是一下子就能看出其褒或贬的；树立起教育的理想与追求吧，有人说你雄心壮志也有人说你野心勃勃，没关系，重要的是你有这个“心”。没有“心”，才最糟糕。你的野心是自己管理和经营学校，或者做一名教学专家，行，不要怕别人笑话。要知道，你身边是一群独生子女，是中国历史上生活得最安稳最富裕的一代，安逸消除人的野心，自己没雄心，看到别人有，说三道四，很正常。这个时刻，你要坚守野心，绝不更改，朝着目标奋斗。一路上，可能有各种各样的诱惑，你要不为所动。在非洲的拉马河畔，肥嫩的青草一望无际，草丛中一群群羚羊在欢快地觅食，忽然，一只非洲豹向羊群扑去，羚羊受惊，四散逃开。非洲豹的眼睛紧盯着一只羚羊，穷追不舍。在追与逃的较量中，非洲豹超过了一只又一只站在旁边惊恐观望的羚羊，但是它没有改变追捕的目标，它只是向着既定的那个目标追去，最终那只羚羊被非洲豹扑倒了。试想，如果非洲豹没有固定目标，追着前面那一只羚羊，看到旁边那只更近的羚羊，于是换目标去追新的羚羊；追的过程中又会出现一头距离似乎离它更近的羚羊，于是再换捕捉目标，这样，每一只羚羊都会精力充沛地逃生，而非洲豹却会因目标不断变换，耗费体力，结果一只也追不上。如果你像后面的非洲豹那样不断更换目标，那将成为你实现雄心壮志的最大障碍，别人也最终将把你的雄心嘲笑为野心。
目标之于人生无比重要；就像滑冰时你想改变方向，眼睛朝哪个方向看，就能转向那个方向。目标之于人生无比重要；人的成就永远不会超过自己的抱负。抱起野心，坚定信念，我们之所以没有成功，只因我们的付出还没有够；抱起野心，坚定信念，我们之所以没有成功，只因还没有找到更好的发展方式。我以为，实现自己重要的人生追求的一个好方式是：分解你的野心。把你的大野心分解成一个个目前能实现的小野心，把大野心隐藏于灵*，让小野心付诸于行为，小野心不断实现，大野心越来越近，自信随之越来越强。名不见经传的日本马拉松选手山田本一，连续取得几次国际马拉松比赛冠*，记者采访他如何获胜，他回答“用智慧取胜”。人们以为这是句唐塞之话。多年后山田本一在其自传中公布取胜秘密：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看了一遍，把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行，第二个标志是一棵大树，第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力向第一个目标冲刺，等达到第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外的终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里的时候就精疲惫不堪了。我被前面那段遥远的路程给吓倒了……
年轻的教师们，或许此刻锁定一个叫教育专家的野心，你会感觉遥不可及，那么让我们一起来分享山田本一的马拉松智慧：人生路上，我们往往不是实力不够而落败，而是看着前方那座大山，心理上被打败了。
19、用自己的力量成长
目前种类繁多的教育评比都或多或少地掺杂着水份，比如赛课，课题到手，一发短信，学校后援团马上全力以赴，共同研究，一段时间后，选手上网一开邮箱，精彩教学设计尽在其中。所比的，不是选手水平，而是学校、乃至整个地区的水平。再如论文，请人捉刀代写的有，打通评委编辑的有，毫无真才实学评上各种学术称号的有。对此现象，人们一方面表现出愤愤不平，另一方面又期盼着也能有此捷径行走。但我必须告诉你，年轻的老师们，我们的未来是如此广阔，我们要真正做出成绩、做出事业，不应该向着这条路走，也不需要羡慕别人走了捷径，面对他们所获得的“成功”，我们该为他们感到悲哀，天下没有免费的午餐，他们付出的代价是浮夸与虚肿，患上这种疾病的人，已经注定行而不远，已经注定不会成为脚踏实地的人的对手——而你，就是那个脚踏实地的人。
有这样一件事。有个人看到一只蝴蝶正奋力地要从茧子中挣脱出来，由于茧子口太小，它努力了很久还是进展甚微。这个人以为蝴蝶被卡住了，就拿剪刀把口弄大一点，蝴蝶终于破茧而出，但是它的翅膀又干又小，身躯也是干瘪的。你知道吗？蝴蝶从茧中挣脱出来的时候会分泌体液，使翅膀丰满，如果没有了这个过程，它就不能飞。这个人的善心帮了倒忙，这只蝴蝶再也飞不起来了，只能颤颤巍巍地爬行。很多走了捷径的老师，他们踩在“荣誉”这个高跷上，看似高了、大了，其实再也跑不起来了，因为他们没有脚踏实地站在大地上，他们只能像那只借助人的力量出来的蝴蝶，一生再也飞不起来了。人只有靠自己成长。他人的帮助不仅会消磨我们的斗志，还会让人滋生越来越严重的依赖心理。依赖心一旦滋长，事业尾声的丧钟也就敲响了。大家都知道，文学史上的传奇父子大仲马和小仲马。小仲马当年写的东西总是碰壁，大仲马对儿子说，如果你在信里说一句“我是大仲马的儿子”，情况或许就变了。小仲马始终没这么做，他起了十多个笔名，以防止别人把他和父亲联系起来。后来小仲马以一部令人荡气回肠的《茶花女》倾倒整个文坛，老编辑才知这是大仲马的儿子，逐问缘故。小仲马说：“我只想拥有真实的高度。”任何一个借助别人的力量成长的人，没有属于自己的真实高度的，就像缠绕着树爬高的藤，一旦树倒，藤只能回到地面，趴在地上。
暑假里，友人说起教儿子学游泳，一脸骄傲。他说暑假一起去澄湖学游泳的有好几家，但是只有他儿子学会了，原由何在？别的小孩都带了游泳圈，而他没给儿子买。别的孩子有了游泳圈，看似一下子就能在水中快乐地划动了，但是却很难离开这个依赖，游泳圈原是帮助人学游泳的，结果却成了游泳的障碍。难怪有人说教人游泳的方法很简单，把不会游泳的人扔到没过头顶的深水里，只教给他一些基本的要领，这个人会努力地把头浮出水面。
靠自己的力量游出水面的人，才是真正会游泳的人。
靠自己的力量成长起来的人，才是真正能走向成功的人。
20、不要拿失败惩罚自己
年轻的老师们，通往实现教育人生价值的路途上，我想请你记住一句话：不要拿失败来惩罚自己。谁都希望成长之路一帆风顺，而谁都知道，成功不会一帆风顺。一个在事业上一帆风顺的人，一个没有经受失败煎熬和挫折折磨的人，不可能具备优秀的心理承受能力；一个没有优良心理品质的人，不可能禁得起漫长人生路上的各种压力和考验。从这个意义上说，成功者之所以成功，因为他们在失败的熔炉里毕业了，于是走向成功。一个没有历经失败的熔炉考验和锤炼的人，即使获得成功，那也难逃偶然之说，难逃最终的低落和失败。年轻的老师，此刻或许你正为一次赛课的失败而痛苦，此刻或许你会自己的一项教改实验没有取得相应的成效而懊悔，此刻或许你的教学论文评比又名落孙山，那么你要知道，这是上苍对一个成功者必然的垂青，这是让你在考验中获得优秀的心理承受能力，跨过这一道坎，你将处事不惊，你将从容优雅。心理承受力的磨练是个被失败不断搓揉的过程，就像面粉要揉成具有韧性和柔性的面团，放上水后捏，捏一遍两遍不行，再捏，再揉，捏上百遍，揉上百遍，它就不散了。年轻的你看到教育界的名师、大师在大型课堂教学观摩会上，没有丝毫紧张与慌乱，谈笑风生间，妙语连珠里，课堂在众人钦佩的眼神中余音绕梁。但是如果你有机会走进他们，如果你能深入了解他们，我相信，每一位名师出色的心理承受能力，都是在失败中搓揉出来的。小语界著名特级教师薛法根有一次对我说，好几次，课上下来，背脊上全是汗，衬衣都湿了。正是这种锻炼，使他的课越来越充满睿智和慧心。毫不夸张地说，每一个成功者的脚下，都有失败的基石掂起，他们之所以伟岸，因为他们站在了那些我们不愿意站的“基石”之上。年轻的老师们，我们看到他们成功的风光，而他们脚下，曾经和你我一样，泥泞不堪。
不要拿失败来惩罚自己；不要生活在失败的懊恼中。生意场的失败可能会使人一夜之间，从富翁沦为穷光蛋。但是教育不会。所有做学问的事业都不会。年轻的老师门，请不要拿失败来惩罚自己；也不要生活在失败的懊恼中。如果一失败，就终日沉陷于无尽自责、哀怨、痛悔之中，那么人生境况就会如泰戈尔所说：“不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。”年轻的老师，人都有自尊心，乃至都有点虚荣心，但不要用灰暗的盐，舔自己的伤，也无需用颓废和借口掩饰伤口，坦然面对伤口，更叫人肃然起敬。一位朋友参加了一次很重要的评优课。他败了，很灰心。我告诉他，这是你必须承受的，不经受这阵痛，你不会真正长大。我说，在你成功之前，你会很孤单，没人能帮你，没人注视你和崇拜你；要真正成功，主要靠自己；因此你绝不要拿暂时的失败来惩罚自己——朝前看，朝前走，失败无法阻挡我们追求阳光的步伐。年轻的朋友，用失败惩罚自己的人，到最后会把所有自信摧毁，会对以后的教育价值追求抱着无所谓的态度，这是比惩罚自己、使自己痛苦更可怕的惩罚。这种惩罚将使一个积极向上的人，从优秀人生的大部队中淘汰出来，陷入人生真正的可怕困境。年轻的老师，失败其实已经给了我们最好的经验和教训，失败之后，你已成长了一截，只是你一直在懊恼中，无从感觉。你打过篮球吗？打篮球先练近投，再练远投，远投时的准确率低了，看似退步了，其实进步了，你从近投走向了远投嘛。事业挫折，本来也是这个简单境况。比如一堂评优课你上砸了，你心情很糟，但你是否想到，以往你只在学校上研讨课，能到这个大场合来就是了不起的进步啊。
年轻的老师，失败面前，全世界都可以指责你，唯独你不要指责自己；全世界都可以放弃你，唯独你不可以放弃自己。
21、选择比努力更重要
一个人有很多种活法，但归结到底的哲学问题只有两个：精神立身或富贵立身。柏杨早就指出，中国民众一直是以“富贵立身”为荣的，不管你有多少才华，你得中了举、有了官，那才算光宗耀祖。书中自有*金屋、书中自有颜如玉，是中国民众最根本也是最真实的劣性写照。这种几千年沿袭下来的心态，不是说没有就没有的，它已沉浸到民众的血脉中，骨髓里——今天仍有那么多人热衷于考公务员，便是一个强悍的证明。不幸的是，教育，恰恰应是以“精神立身”为荣的职业。如果教师不能树立起“精神立身”的哲学人生价值观，那么在这样一个经济时代，做教师将是一个很无奈、很彷徨也很痛苦的事。
年轻的老师们，我们都知道南辕北辙的故事，它告诉我们选择方向的重要性，一旦方向选择错误，那么你越努力，离目标就越远。选择比努力更重要，只有选择正确的情况下去努力，那才是最明智的。人生路上的选择，第一位的，不是选什么职业，而是问一问自己，你选择“精神立身”还是“富贵立身”。欧几米德当年讲几何，有学生问这东西有什么好处，可爱的欧老师当即叫人给这个学生两块钱，然后讥讽道：“原来这位先生想从学问里捞好处。”做教师，就是学问，想从学问里去找“*金屋”，是一种很错误的想法，是一个很错误的、类似于南辕北辙的笑话；做教师，就是做学问，从学问中感受生活的快乐，感受教育的幸福，感受人生价值的轻舞飞扬。你应该知道，无论是精神立身或富贵立身，对真正的人来说，最终的人生追求殊途同归——归结到人生幸福和价值的实现上，这就是为什么有那么多大富豪，一直真心实意地热衷于福利事业。年轻的老师们，我一直有这么个观念，如果你不能守住教育的寂寞和贫穷（相对于富翁来说），如果你不能把自己的人生方向定位于“精神立身”，而你又没有勇气跳出目前这个比较安逸的教师饭碗，那么你就必须忍受工作上的不如意、不称心，忍受领导和家长的批评与指责。这是你定错人生方向所必须承受的后果。但是，你也可以从此把方向定位于“精神立身”，从此朝着精神的发展、美化和完善之路上奋力前进，这种价值观是和教育一致的，有了这样的价值选择，你的努力将回报你以最丰富的精神快乐，以及部分的物质享受。
年轻的老师们，有了第一选择这个基础，才有第二、第三个选择。第一个目标选择错误之后，后面的选择都将是错误的。为什么现在有那么多的老师面对写教学后记、教学思辩、教学日记及教学随笔、论文之类深恶痛绝，按理来说，这是实现教育价值的一条重要途径呀，原因很简单，因为第一道人生价值的选择题，错了。那些在教育上取得成就的教师，他们付出的更多，他们做得更忙更累，但他们却乐此不疲，因为他们选择了“精神立身”，有这样一个强大的精神支柱支撑着的人，是一个真正的大写的人。比如写教学后记，有的老师，每教一课就认真写下当时的感受，有的老师，一个学期快结束了，学校要考核了，于是赶时间写，到最后，每课的后记都差不多。两者需要投入的时间和精力基本相等，但产出的成效却有着天壤之别。不只如此，做事情的过程中，前者的心情是愉悦的，后者的心情是苦恼的。想一想，生命真是亏大了。亏在哪里？人生的第一道选择题选错了。年轻的老师们，如果你的第一道人生的选择题没有错，那么我建议你，每错一件事大时候，就想一想，这件事是否能帮助我实现“精神立身”的宏大愿景，如果是，就去努力地做；如果不是，就学会拒绝。有了这根选择的准绳，你将发现，人生问题简单多了。很多时候，我们之所以觉得事情很难办，人很难做，归结到最后，也正是我们没有给自己选一个清晰的人生价值的努力方向。
我看到过一个故事，说的是一个年轻人向一位智者请教如何走向成功。智者最后说：“年轻人，你要永远记住，选择比努力更重要。”
22、投入地工作吧
很多年轻老师喜欢把工作和生活对立起来，认为工作是为了获取报酬，获取报酬是为了享受生活，认为忍受工作的痛苦是为了享受生活的快乐。照这样计算，我们来之不易的一生，除去必要的睡眠等生理时间，有一大半的生命时间是痛苦的，这实在是一种很错误、也很悲哀的生活观念和状态。为什么不可以让工作快乐起来呢？你要知道，享受工作是享受生活的大头，只有会享受工作乐趣的人，才会享受到真正的生活的快乐。一个对工作充满厌恶和恐惧的人，即使是工作之外的享受生活的时间，往往也不能完全放松下来，因为他一想到接下来的工作，就会浑身不舒服。
年轻的老师们，你发现没有，即便是面对高考如此应试压力的高中老师，仍有相当一部分高中教师在教育岗位过得充实而有意义，他们面对教育。觉得乐趣无穷。他们能够做到，为什么你不能？那么他们是怎样让教育工作快乐起来、进而享受教育生活的快乐的呢？这问题暂且放一下。我们谈件熟知的事，打麻将。有一次，朋友要我打麻将，我参与了，但我感觉腰算腿疼，没有别人应有的快乐。为什么？因为别人打麻将的时候很投入，他们会为出错一张牌懊悔不已，会为吃进一张牌兴奋不止，他们抛开所有心思，全身心地投入到麻将活动中。我明白了，快乐来自对所从事的工作的投入，投入越多，体验越强烈，体验越强烈，你越觉得好玩，刺激，有趣，其乐无穷。年轻的老师们，现在我可以告诉你，使工作快乐起来的奥秘就是——投入地工作，你越投入，你和工作的感情就越深，感情越深，你越觉得滋味无穷。为什么儿女会在父母心中有那么重的分量，不只是血缘关系，还因父母毫无保留地付出情感，付出爱，付出越多，孩子对父母就越重要。现在我基本可以下结论了，要使自己的人生充满快乐，一定要使工作快乐起来，要使自己的工作快乐起来，你就必须投入和付出。越投入，付出得越多，越是深入其中，工作对你来说就越有价值，越有快乐；你越是三心二意地混工作，你就越觉得这工作是多么无聊，多么枯燥。
你或许会说，自己对工作付出蛮多了，怎么还没有感觉到快乐？我们必须对投入和付出做个界定。教育中你是否能感受学生的快乐和烦恼，了解学生的精神世界，当你时常敏感地感受到学生的欢乐与忧愁的时候，你投入了；你是否能看到学生身体成长的时候，又看到他们精神的成长，并从他们精神的成长中看到自己劳动的果实，如果你从学生身上看到自己精心付出的劳动有了果实，你是真付出了——这一点很重要，成果往往刺激人更忘我、投入地工作。如果你仅仅把学生当作你的工作对象，如果你仅仅把教育当成一种知识的灌输和考试的应对，那么，即便你付出得再多，你的工作的乐趣也是有限的，教育和其他工种最大的区别在于，它是面对有血有肉的有着丰富的内心世界的人。当然，投入地工作，并不是说工作就此没有烦恼。工作上的快乐和烦恼是孪生兄弟。“十亿人民九亿*”，那么多人喜欢打麻将，并不是说打麻将全是快乐，赢是快乐、输是痛苦，痛并快乐着、乐并痛苦着。教育工作肯定也是烦恼和快乐并存，这是所有事物都有的两面性。就像父母那么投入地爱你，你带给父母的不全是快乐一样。但是你对教育投入地付出了，你就一定会在烦恼之后的某个清晨，看到喜鹊在枝头叽叽叫，看到阳光是如此灿烂而温暖，你会感受到工作把生命打扮得如此富有价值和意义。毕竟，我们对教育工作的投入与付出，同打麻将的投入与付出，是两个完全不能相提并论的生命状态，一个是纯粹地消磨生命的时光，一个是把生命的时光雕琢得比玉光泽、圆润。
有一群年轻人询问苏格拉底怎样获得快乐。老苏请他们为他造一条船。年轻人一起干了49天，船成了，下水那天，大家齐声歌唱，快乐无比。老苏说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”年轻的老师们，告诉你一个秘密吧，工作是否单调乏味，不是取决于工作本身有多大乐趣，而是取决于你做它时的心态。请确定你的教育人生的目标吧，然后全身心得投入进去，不论是处理班级事务还是上课批作业，你始终是个思考者，你始终没让你的大脑去顾及其它，那个时候，工作的快乐已来到你的身边，“享受生活”的概念，将得到与生活本身一样广阔的外延。
23、发现教育的乐趣
乐趣与投入成正比。投入越多，乐趣越多；反之，乐趣越少。即使苹果从树上掉下来这么一件小小的、司空见惯的事，也会蕴藏着伟大的发现和真理，但是你不投入，伟大的发现和真理不会跑到你的脑子里去，你收获的只能是头上的疼痛，你憎恨疼痛，但是有的人却感激疼痛，或许，人类科技的进展，都要感激这只砸人脑袋的苹果。
是的，工作的乐趣就蕴藏在你的态度里，而不是工作本身。你羡慕公司白领，但有多少白领依然烦恼，依然觉得工作不称心；你羡慕公务员，但有多少公务员对工作毫无兴趣，把生命像空气一样打发。再美味的菜，很长一段时间里每日三餐、从不间断地吃，人一定会倒胃口。在我们这样一个职业流动不很频繁的国度里，教育职业生涯于我们或许将走一生，你将如何应对？有没有办法让“工作”这道菜不倒胃口呢？有，那就是变化着花样炒这个菜，富有创意地做这个菜，你参与到整个过程中去，你用心去改变一成不变，你将发现每天都有变化，你将发现生活有了生气。年轻的老师们，要想使自己的教育工作不再感觉枯燥乏味，方法只有一个，投入地工作，富有创意地工作，你的每一个教学设计都是属于自己的智慧的结晶，那么你将对你的每一堂课充满情感，不管成功，还是失败，你都能感受到工作的生命力和震撼力，而不是如死水枯潭。而教育的乐趣不仅在课堂，还在于你思考，当你把思考变成文字，当你的文字在网上得到网友的阅读和支持，你将获得乐趣，自然，当你的文字变成杂志上的文字，你不仅乐此不疲，更会充满自信与自豪，这些文字将提升你的生命和生活的质量。我还想说的是，教育的乐趣，更在于和学生的交往，和学生的情感。这是其他普通工种所没有的。一个再好的工程师，他可以对自己设计的大桥和大厦充满感情，但是大桥和大厦绝不会对他说一个“谢”字。但是教育不是如此。
教育的很多乐趣就在于我们和孩子之间纯洁的交往。这种乐趣，每一个教师都可以去享受的，因为换取这种美好而高尚的乐趣只要用我们心中那一点取之不尽、用之不竭的感情，并且，情感将越用越多，越用越炽热。事实上，很多青年教师感觉不到教育的乐趣，是他们一开始就对教育对孩子没有注入感情——特别是目前的“独生子女”型教师，他们一直在获得中成长，缺乏爱的给予的意识和行为。他们也把教员想象得简单，甚至有一些青年教师用了不该用的粗暴，这个时候，教育回报他们的，除了工资，别无其他。当你真正